1
Car le mari non croyant est sanctifié par son épouse et la femme non croyante est sanctifiée par son époux, autrement vos enfants seraient impurs ; tandis que maintenant ils sont saints.
2
A. Au temps des apôtres, la loi de la circoncision était observée parmi tous les juifs qui ne croyaient pas à l’évangile de Jésus-Christ.
B. Et il arriva qu’un grand différend naquit parmi le peuple concernant la loi de la circoncision ; car le mari non croyant désirait que ses enfants soient circoncis et deviennent soumis à la Loi de Moise, laquelle loi était accomplie.
3
A. et il arriva que les enfants étant élevés conformément à la Loi de Moise et obéissant aux traditions de leurs pères, ne croyaient point à l’évangile du Christ et perdaient en cela leur sainteté ;
B. C’est pourquoi l’apôtre écrivit à l’Église, en leur donnant un commandement, non pas de la part du Seigneur, mais de sa part, qu’un croyant ne devait pas être uni à un non croyant, à moins que la Loi de Moise ne soit abolie entre eux, afin que leurs enfants ne soient pas circoncis ;
C. et afin que la tradition soit écartée, selon laquelle les petits enfants sont impurs car ceci était la croyance parmi les Juifs ;
D. mais les petits enfants sont saints, étant sanctifiés par la réconciliation de Jésus-Christ ; et ceci est le sens des Écritures.